sexta-feira, 23 de dezembro de 2011
terça-feira, 20 de dezembro de 2011
Tribunal alemão decidiu Banir orações muçulmanas nas escolas
O principal tribunal da Alemanha administrativa decidiu que uma aluna muçulmana não tem o direito de realizar orações em sua escola porque o ato tem o potencial para criar "conflitos muito graves".
Tribunal Federal Administrativo da Alemanha descobriram que, embora o direito de orar na escola é garantida pela liberdade religiosa sob a constituição ( Grundgesetz ), os estudantes perdem esse direito, se um conflito é criado no processo.
O tribunal também determinou que as escolas não são obrigadas a acomodar os muçulmanos, fornecendo-lhes salas de oração separados.
A decisão no caso marco tem tanto consequências jurídicas e políticas. Não só as escolas em toda a Alemanha tem agora uma base jurídica para a proibição de orações muçulmano, mas o caso amplamente assistido também alimenta o debate maior sobre o papel do Islão na Alemanha.
O caso remonta a 2007, quando um estudante de 14 anos, muçulmano e alguns de seus colegas em uma escola secundária em Berlim começou uma sessão de oração no corredor da escola durante o intervalo das aulas.
No dia seguinte, o diretor informou o menino e seus pais que a oração não era permitido em razão da escola, que tem alunos de 30 países diferentes e quase todas as grandes religiões. O diretor disse que ela temia para a execução pacífica da escola.
O estudante alegou que porque os tempos de oração dependem o nascer eo pôr do sol, ele não tinha outra escolha, durante o inverno, mas para rezar em torno do meio-dia, enquanto na escola. Ele então entrou com uma ação em um esforço para forçar a sua escola para permitir que ele a orar na escola. Tornou-se o primeiro caso nos tribunais alemães.
Em setembro de 2009, o mais alto tribunal da região, Berlin-Brandenburg, decidiu que o aluno tinha o direito de orar nas dependências da escola durante a sua pausa de classe. Sua escola concedeu-lhe posteriormente uma sala especial para a oração do meio-dia, uma das cinco orações diárias exigidas no Islã.
Mas o estado de Berlim apelou da decisão com a preocupação de que a oração diária iria perturbar a rotina da escola e comprometer sua neutralidade religiosa.
Agora, o tribunal federal de Leipzig derrubou a confirmação original de direitos religiosos dos alunos.
Nivelamento de uma batalha legal de quatro anos, o tribunal baseado em Leipzig decidiu : "O tribunal decidiu que a realização do rito de oração no corredor da escola poderia exacerbar uma ameaça que já existe para a paz da comunidade escolar por 'paz da escola. comunidade "queremos dizer um ambiente que está livre de conflitos e que permite que lições a ter lugar de forma ordenada."
O tribunal também disse que a estudante "não tem o direito de realizar a oração durante a escola fora da classe, quando este pode perturbar o funcionamento da escola." Ele acrescentou que a "escola não foi capaz de organizar uma sala separada para oração."
Os juízes observaram que o conflito eclodiu entre os estudantes muçulmanos se após acusações de que o ritual do aluno oração não estava de acordo com um determinado ensinamento do Alcorão islâmico.
O tribunal salientou que a decisão não significa que nenhum estudante poderia orar na escola. A decisão deve ser feita caso a caso.
Tilman Nagel, um especialista no Islã, que apareceu como testemunha em uma audiência anterior, disse que há uma grande diferença entre como os muçulmanos e os cristãos orar. Ele argumentou que o ritual islâmico de orar realizadas com grupos, às vezes muito grande de outras pessoas é muito diferente do ato cristão privada de oração, e foi assim disruptiva em um espaço público.
Ralph Ghadban, um especialista com sede em Berlim sobre o Islã, disse que grupos muçulmanos estão tentando alavancar as leis alemãs que garantem a liberdade religiosa em um esforço para islamizar escolas alemãs. Ele argumentou que de acordo com a lei alemã, o Estado tem o dever de manter-se neutro, mas que os muçulmanos estavam comprometendo dessa lei, tornando o estado de apresentação favores especiais para o Islã.
Aiman Mazyek, o chefe da Central da Alemanha Conselho de muçulmanos, disse: "No passado, as escolas têm sido mais pragmática e descontraída sobre o assunto, mas agora que foi empurrado para trás Agora, chegamos ao estágio final legal e. é por isso que já se transformou em um debate político. "
O processo judicial tornou-se realmente parte de um grande debate sobre a questão da imigração muçulmana e da criação de uma sociedade paralela islâmica na Alemanha, que é o lar de um número estimado de 4.300 mil muçulmanos.
Em novembro de 2011, do Ministério Federal Alemão da Família divulgou um relatório de 160 páginas, " os casamentos forçados na Alemanha: Números e Análise de Casos de Aconselhamento ", que revelou que milhares de mulheres jovens e meninas na Alemanha são vítimas de casamentos forçados a cada ano . A maioria das vítimas vêm de famílias muçulmanas, muitos têm sido ameaçados com violência e até morte.
Em setembro de 2011, um novo livro " Juízes Sem Lei: Justiça Parallel islâmica põe em perigo nosso Estado Constitucional ", revelou que os tribunais Sharia islâmica estão agora operando em todas as grandes cidades da Alemanha. O livro argumenta que este "sistema de justiça paralelo" está a minar o Estado de Direito na Alemanha, porque muçulmanos árbitros - imãs [governantes religiosos] - de liquidar a processos criminais fora do tribunal, sem o envolvimento de promotores alemães ou advogados, antes da aplicação da lei pode trazer os casos a um tribunal alemão.
No mesmo mês, o ministro do Interior alemão Hans-Peter Friedrich revelou que a Alemanha é o lar de cerca de 1.000 radicais islâmicos que são potenciais terroristas. Ele disse que muitos desses islamitas home-grown são socialmente alienados jovens muçulmanos que estão sendo inflamada por língua alemã propaganda islâmica que promove o ódio ao Ocidente. Em alguns casos, os extremistas estão sendo incentivados a juntar-se células dormentes e para um dia "despertar" e cometer ataques terroristas na Alemanha e em outros lugares.
Em dezembro de 2010, um parecer da pesquisa, " Percepção e aceitação da diversidade religiosa ", realizado pelo departamento de sociologia da Universidade de Münster, em parceria com a TNS Emnid prestigiada empresa de sondagens políticas, mostrou que menos de 5% dos alemães acreditam que o Islã é uma religião pacífica e que mais de 40% dos alemães acreditam que a prática do Islã deve ser vigorosamente restrito. Significativamente, mais de 80% dos alemães concordam com a afirmação: "Os muçulmanos devem se adaptar a nossa cultura."
Em setembro de 2010, a Fundação Friedrich Ebert , um think tank ligado à centro-esquerda Partido Social Democrata (SPD), publicou uma pesquisa que constatou que muitos alemães acreditam que seu país está sendo "invadido" por imigrantes muçulmanos. Também descobriram que essas opiniões não são isoladas nos extremos da sociedade alemã, mas são em grande parte "no centro."
Em agosto de 2010, um livro intitulado " A Alemanha Away With Itself "analisou as mudanças sociais que estão transformando Alemanha, graças à presença de milhões de não-integrados muçulmanos no país.
Em julho de 2010, o falecido alemão magistrado Kirsten Heisig, em seu livro, " O Fim da Paciência ", alertou:." A lei é escorregar para fora de nossas mãos É de se mudar para as ruas ou em um sistema paralelo, onde um imã ou outro representante do Corão determina que deve ser feito. "
Em maio de 2009, da Alemanha Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV), a agência de inteligência doméstica, relatou que há cerca de 29 grupos islâmicos na Alemanha, com 34.720 membros ou apoiantes que representam uma grande ameaça à segurança nacional. Muitos deles querem estabelecer um "estado-Corão" na Alemanha: eles acreditam que a lei islâmica Sharia é uma ordenança divina que é para substituir todos os outros sistemas jurídicos.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2666/germany-muslim-school-prayers
Tribunal Federal Administrativo da Alemanha descobriram que, embora o direito de orar na escola é garantida pela liberdade religiosa sob a constituição ( Grundgesetz ), os estudantes perdem esse direito, se um conflito é criado no processo.
O tribunal também determinou que as escolas não são obrigadas a acomodar os muçulmanos, fornecendo-lhes salas de oração separados.
A decisão no caso marco tem tanto consequências jurídicas e políticas. Não só as escolas em toda a Alemanha tem agora uma base jurídica para a proibição de orações muçulmano, mas o caso amplamente assistido também alimenta o debate maior sobre o papel do Islão na Alemanha.
O caso remonta a 2007, quando um estudante de 14 anos, muçulmano e alguns de seus colegas em uma escola secundária em Berlim começou uma sessão de oração no corredor da escola durante o intervalo das aulas.
No dia seguinte, o diretor informou o menino e seus pais que a oração não era permitido em razão da escola, que tem alunos de 30 países diferentes e quase todas as grandes religiões. O diretor disse que ela temia para a execução pacífica da escola.
O estudante alegou que porque os tempos de oração dependem o nascer eo pôr do sol, ele não tinha outra escolha, durante o inverno, mas para rezar em torno do meio-dia, enquanto na escola. Ele então entrou com uma ação em um esforço para forçar a sua escola para permitir que ele a orar na escola. Tornou-se o primeiro caso nos tribunais alemães.
Em setembro de 2009, o mais alto tribunal da região, Berlin-Brandenburg, decidiu que o aluno tinha o direito de orar nas dependências da escola durante a sua pausa de classe. Sua escola concedeu-lhe posteriormente uma sala especial para a oração do meio-dia, uma das cinco orações diárias exigidas no Islã.
Mas o estado de Berlim apelou da decisão com a preocupação de que a oração diária iria perturbar a rotina da escola e comprometer sua neutralidade religiosa.
Agora, o tribunal federal de Leipzig derrubou a confirmação original de direitos religiosos dos alunos.
Nivelamento de uma batalha legal de quatro anos, o tribunal baseado em Leipzig decidiu : "O tribunal decidiu que a realização do rito de oração no corredor da escola poderia exacerbar uma ameaça que já existe para a paz da comunidade escolar por 'paz da escola. comunidade "queremos dizer um ambiente que está livre de conflitos e que permite que lições a ter lugar de forma ordenada."
O tribunal também disse que a estudante "não tem o direito de realizar a oração durante a escola fora da classe, quando este pode perturbar o funcionamento da escola." Ele acrescentou que a "escola não foi capaz de organizar uma sala separada para oração."
Os juízes observaram que o conflito eclodiu entre os estudantes muçulmanos se após acusações de que o ritual do aluno oração não estava de acordo com um determinado ensinamento do Alcorão islâmico.
O tribunal salientou que a decisão não significa que nenhum estudante poderia orar na escola. A decisão deve ser feita caso a caso.
Tilman Nagel, um especialista no Islã, que apareceu como testemunha em uma audiência anterior, disse que há uma grande diferença entre como os muçulmanos e os cristãos orar. Ele argumentou que o ritual islâmico de orar realizadas com grupos, às vezes muito grande de outras pessoas é muito diferente do ato cristão privada de oração, e foi assim disruptiva em um espaço público.
Ralph Ghadban, um especialista com sede em Berlim sobre o Islã, disse que grupos muçulmanos estão tentando alavancar as leis alemãs que garantem a liberdade religiosa em um esforço para islamizar escolas alemãs. Ele argumentou que de acordo com a lei alemã, o Estado tem o dever de manter-se neutro, mas que os muçulmanos estavam comprometendo dessa lei, tornando o estado de apresentação favores especiais para o Islã.
Aiman Mazyek, o chefe da Central da Alemanha Conselho de muçulmanos, disse: "No passado, as escolas têm sido mais pragmática e descontraída sobre o assunto, mas agora que foi empurrado para trás Agora, chegamos ao estágio final legal e. é por isso que já se transformou em um debate político. "
O processo judicial tornou-se realmente parte de um grande debate sobre a questão da imigração muçulmana e da criação de uma sociedade paralela islâmica na Alemanha, que é o lar de um número estimado de 4.300 mil muçulmanos.
Em novembro de 2011, do Ministério Federal Alemão da Família divulgou um relatório de 160 páginas, " os casamentos forçados na Alemanha: Números e Análise de Casos de Aconselhamento ", que revelou que milhares de mulheres jovens e meninas na Alemanha são vítimas de casamentos forçados a cada ano . A maioria das vítimas vêm de famílias muçulmanas, muitos têm sido ameaçados com violência e até morte.
Em setembro de 2011, um novo livro " Juízes Sem Lei: Justiça Parallel islâmica põe em perigo nosso Estado Constitucional ", revelou que os tribunais Sharia islâmica estão agora operando em todas as grandes cidades da Alemanha. O livro argumenta que este "sistema de justiça paralelo" está a minar o Estado de Direito na Alemanha, porque muçulmanos árbitros - imãs [governantes religiosos] - de liquidar a processos criminais fora do tribunal, sem o envolvimento de promotores alemães ou advogados, antes da aplicação da lei pode trazer os casos a um tribunal alemão.
No mesmo mês, o ministro do Interior alemão Hans-Peter Friedrich revelou que a Alemanha é o lar de cerca de 1.000 radicais islâmicos que são potenciais terroristas. Ele disse que muitos desses islamitas home-grown são socialmente alienados jovens muçulmanos que estão sendo inflamada por língua alemã propaganda islâmica que promove o ódio ao Ocidente. Em alguns casos, os extremistas estão sendo incentivados a juntar-se células dormentes e para um dia "despertar" e cometer ataques terroristas na Alemanha e em outros lugares.
Em dezembro de 2010, um parecer da pesquisa, " Percepção e aceitação da diversidade religiosa ", realizado pelo departamento de sociologia da Universidade de Münster, em parceria com a TNS Emnid prestigiada empresa de sondagens políticas, mostrou que menos de 5% dos alemães acreditam que o Islã é uma religião pacífica e que mais de 40% dos alemães acreditam que a prática do Islã deve ser vigorosamente restrito. Significativamente, mais de 80% dos alemães concordam com a afirmação: "Os muçulmanos devem se adaptar a nossa cultura."
Em setembro de 2010, a Fundação Friedrich Ebert , um think tank ligado à centro-esquerda Partido Social Democrata (SPD), publicou uma pesquisa que constatou que muitos alemães acreditam que seu país está sendo "invadido" por imigrantes muçulmanos. Também descobriram que essas opiniões não são isoladas nos extremos da sociedade alemã, mas são em grande parte "no centro."
Em agosto de 2010, um livro intitulado " A Alemanha Away With Itself "analisou as mudanças sociais que estão transformando Alemanha, graças à presença de milhões de não-integrados muçulmanos no país.
Em julho de 2010, o falecido alemão magistrado Kirsten Heisig, em seu livro, " O Fim da Paciência ", alertou:." A lei é escorregar para fora de nossas mãos É de se mudar para as ruas ou em um sistema paralelo, onde um imã ou outro representante do Corão determina que deve ser feito. "
Em maio de 2009, da Alemanha Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV), a agência de inteligência doméstica, relatou que há cerca de 29 grupos islâmicos na Alemanha, com 34.720 membros ou apoiantes que representam uma grande ameaça à segurança nacional. Muitos deles querem estabelecer um "estado-Corão" na Alemanha: eles acreditam que a lei islâmica Sharia é uma ordenança divina que é para substituir todos os outros sistemas jurídicos.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2666/germany-muslim-school-prayers
quarta-feira, 14 de dezembro de 2011
No mundo árabe o jornalismo não é livre, só conseguem em Israel.
Israel é um dos poucos lugares no Oriente Médio, onde os jornalistas árabes pode ainda praticam alguma forma de jornalismo de verdade sem ter que se preocupar com sua segurança.
Ao longo dos últimos anos, vários órgãos de mídia árabes surgiram em Israel, oferecendo um tipo de jornalismo que o mundo árabe não está acostumado.
Em Israel, eles sabem, o governo de "bandidos" não quebrar nas mãos de cartunistas e fotógrafos que se atrevem a criticar o governo. Nem Israel prisão um jornalista que postam no Facebook um comentário criticando o presidente.
Em Israel, um jornalista nunca foi forçado a se esconder para relatar uma história que o governo não gostou. Mas na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, jornalistas palestinos continuam a ser alvo de tanto Fatah e Hamas.
Os árabes israelenses têm três principais tablóides semanais que contratar jornalistas profissionais e independentes e escritores, e não propagandistas. Os três jornais de propriedade privada, Assenara, Kul Al Arab e Panorama, são populares entre a comunidade árabe em grande parte porque não hesita em cobrir as histórias que são considerados tabus na sociedade árabe.
Esses papéis, por exemplo, estão cheios de histórias sobre "crimes de honra" - quando um homem mata um parente do sexo feminino por supostamente desonrar a reputação da família - violência doméstica, como espancamento-mulher e agressões sexuais e de corrupção na estatal instituições .
Os repórteres árabes não são nomeados pelo governo israelense, que não tem o poder de interferir com a linha editorial de um jornal. Os editores são obrigados a apresentar à censura militar apenas aquelas histórias que estão relacionadas a questões de segurança extremamente sensível. Caso contrário, os editores são livres para publicar o que quiserem, incluindo fortes críticas de todas as instituições do Estado e da IDF e outras agências de segurança.
De muitas maneiras, jornalistas israelenses árabes estão tentando copiar o exemplo da mídia israelense judeu, que é livre e independente.
Quando lançaram seus jornais, os editores árabe-israelense e editores tiveram a Israel, e não o mundo árabe, a mídia em mente.
É irônico e triste que uma série de jornalistas palestinos têm que se mudar para Israel para ser capaz de expressar-se livremente e sem enfrentar intimidação. Nos últimos duas décadas, esses jornalistas, que já morava na Cisjordânia, mudaram-se para Jerusalém, depois de ser assediado pela Autoridade Palestina.
Na semana passada, o Hamas deteve cinco jornalistas palestinos na Faixa de Gaza e confiscaram os seus computadores e documentos. Quando jornalistas israelenses árabes ver o que está acontecendo com seus colegas na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, estão lembrados de como eles são de sorte que eles vivem em Israel.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2649/journalism-arab-world
Ao longo dos últimos anos, vários órgãos de mídia árabes surgiram em Israel, oferecendo um tipo de jornalismo que o mundo árabe não está acostumado.
Em Israel, eles sabem, o governo de "bandidos" não quebrar nas mãos de cartunistas e fotógrafos que se atrevem a criticar o governo. Nem Israel prisão um jornalista que postam no Facebook um comentário criticando o presidente.
Em Israel, um jornalista nunca foi forçado a se esconder para relatar uma história que o governo não gostou. Mas na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, jornalistas palestinos continuam a ser alvo de tanto Fatah e Hamas.
Os árabes israelenses têm três principais tablóides semanais que contratar jornalistas profissionais e independentes e escritores, e não propagandistas. Os três jornais de propriedade privada, Assenara, Kul Al Arab e Panorama, são populares entre a comunidade árabe em grande parte porque não hesita em cobrir as histórias que são considerados tabus na sociedade árabe.
Esses papéis, por exemplo, estão cheios de histórias sobre "crimes de honra" - quando um homem mata um parente do sexo feminino por supostamente desonrar a reputação da família - violência doméstica, como espancamento-mulher e agressões sexuais e de corrupção na estatal instituições .
Os repórteres árabes não são nomeados pelo governo israelense, que não tem o poder de interferir com a linha editorial de um jornal. Os editores são obrigados a apresentar à censura militar apenas aquelas histórias que estão relacionadas a questões de segurança extremamente sensível. Caso contrário, os editores são livres para publicar o que quiserem, incluindo fortes críticas de todas as instituições do Estado e da IDF e outras agências de segurança.
De muitas maneiras, jornalistas israelenses árabes estão tentando copiar o exemplo da mídia israelense judeu, que é livre e independente.
Quando lançaram seus jornais, os editores árabe-israelense e editores tiveram a Israel, e não o mundo árabe, a mídia em mente.
É irônico e triste que uma série de jornalistas palestinos têm que se mudar para Israel para ser capaz de expressar-se livremente e sem enfrentar intimidação. Nos últimos duas décadas, esses jornalistas, que já morava na Cisjordânia, mudaram-se para Jerusalém, depois de ser assediado pela Autoridade Palestina.
Na semana passada, o Hamas deteve cinco jornalistas palestinos na Faixa de Gaza e confiscaram os seus computadores e documentos. Quando jornalistas israelenses árabes ver o que está acontecendo com seus colegas na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, estão lembrados de como eles são de sorte que eles vivem em Israel.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2649/journalism-arab-world
Grã-Bretanha: Em Islam, o Cristianismo deve ficar fora..Mais absurdos vejam!
Um trabalhador cristão na Grã-Bretanha entrou com uma ação depois de perder seu emprego quando ela expôs uma campanha sistemática de perseguição pelos muçulmanos fundamentalistas.
Em um caso marco legal , Nohad Halawi, um ex-funcionário no aeroporto de Heathrow Airport de Londres, está processando sua antiga entidade patronal por despedimento ilícito, alegando que membros da equipe Christian, incluindo ela, eram discriminados por causa de suas crenças religiosas.
Halawi caso está sendo apoiada pelo Centro Cristão Legal (CLC), uma organização que oferece apoio jurídico para os cristãos no Reino Unido. CLC diz que o caso levanta importantes questões jurídicas, e também questões sobre se os muçulmanos e os cristãos são tratados de forma diferente por parte dos empregadores.
Halawi, que imigrou para a Grã-Bretanha a partir do Líbano em 1977, disse ao Telegraph London "que lhe foi dito que ela iria para o inferno por sua religião, que os judeus eram responsáveis pelos ataques terroristas 11 de setembro, e que um amigo foi reduzida para ter lágrimas sido assediadas por usar uma cruz. "
Halawi trabalhava no aeroporto por 13 anos como vendedora no World Duty Free, onde vendia perfumes. Halawi foi demitido em Julho, na sequência de queixas por cinco muçulmanos que ela estava sendo "anti-islâmica".
Halawi diz que seus problemas com os muçulmanos começaram depois que ela defendeu um amigo cristão que trabalhou com ela na mesma loja, e que estava sendo assediado pelos muçulmanos por usar um colar com uma cruz.
Assuntos piorou após Halawi descrito um membro da equipe como um muçulmano " allawhi ", ou" homem de Deus "em árabe. Outro trabalhador, no entanto, que ouviu o comentário, pensei que ela disse "Alawi", seu ramo de islamismo. O mal-entendido levou a uma discussão acalorada, após o que Hawali foi suspenso e depois demitido.
Halawi diz que persistentemente queixou-se a gestão que estava sendo submetido a abuso e assédio religiosa pessoal dos funcionários muçulmanos, alguns dos quais chegou a zombar dela sobre "merda Jesus", de acordo com o CLC . Ela diz que um grupo de "extremistas" muçulmanos foram os autores, e que outros funcionários estão preocupados que seu trabalho poderia estar em risco se o grupo muçulmano gira em torno deles.
"Um homem trouxe o Alcorão para o trabalho e insistiu que eu lê-lo e outro trouxe em folhetos islâmica e entregou-os a outros funcionários", disse à Halawi Telegraph de Londres . "Eles disseram que 11/09 serviu os americanos direito e que odiava o Ocidente, mas que eles tinham vindo aqui porque querem converter as pessoas ao Islã ... Isso é suposto ser um país cristão, mas a lei parece ser a lado dos muçulmanos ", disse Halawi.
Andrea Minichiello Williams, diretora do CLC, disse em um comunicado que caso Halawi é o mais grave, ela tem buscado, e que "levanta questões enormes."
"Primeiro há o nível do fundamentalismo islâmico prevalente em nosso principal ponto de entrada para o Reino Unido. Em segundo lugar, há questões muito reais de discriminação religiosa, que parece aqueles que têm autoridade estão se voltando os olhos para, usando as brechas na atual direito do trabalho como uma desculpa ", disse Williams.
O caso Halawi vem em meio a preocupações de que o Cristianismo está sendo marginalizado na Grã-Bretanha, ao mesmo tempo que o Islã está se espalhando rapidamente e muçulmanos estão se tornando mais assertivo.
MP britânico David Simpson, por exemplo, alertou que o cristianismo é visto como um jogo justo para a crítica e abuso enquanto o Islã recebe proteção especial no Reino Unido.
Durante um debate na Câmara dos Comuns maio 2011 sobre o tratamento de cristãos ao redor do mundo, Simpson disse: "No Reino Unido, a política parece ser que as pessoas podem fazer o que quiserem contra o cristianismo - criticá-lo ou blasfemar o nome de Cristo -, desde que não insultam o Islã ".
Em Londres, o Conselho Harrow provocou uma tempestade de protestos depois de anunciar planos para oferecer islâmico halal somente menus no bairro de 52 escolas públicas primárias. Os pais estão indignados que a carne preparada de acordo com a lei islâmica Sharia está sendo empurrado sobre a não-muçulmanos crianças. Enquanto isso, a maioria das refeições em voo na British Airways poderá em breve ser halal. A companhia aérea diz também o quadro de muçulmanas podem usar o véu , mas os funcionários cristãos não podem usar cruzes.
Na Grã-Bretanha, motoristas de ônibus e de táxi muçulmanos estão dizendo passageiros cegos que não podem trazer os seus "impuros" os cães a bordo. O problema da proibição de cães-guia por motivos religiosos tornou-se tão difundida que a questão foi recentemente levantada na Câmara dos Lordes.
Rowan Williams, o arcebispo de Canterbury, criticou funcionários politicamente correto que remove canções e autos de Natal das celebrações de Natal em um esforço para apaziguar os muçulmanos. Ele escreveu : "As tentativas cansados anual pelo direito do pensamento das pessoas na Grã-Bretanha a proibir ou desencorajar autos de Natal ou público-carol cantando fora de sensibilidade para com as consciências supostamente concurso de outras religiões não conseguem perceber que a maioria das pessoas de outras religiões e culturas tanto amor a história e respeito a mensagem. "
O reforço politicamente correta do Islã à custa do cristianismo na Grã-Bretanha foi institucionalizada pela Lei 2.006 Ódio Racial e Religioso , que foi promulgada pelo governo britânico, em um esforço para aliviar as tensões religiosas no país em meio a uma população em rápido crescimento muçulmano. (Grã-Bretanha tem agora cerca de 2,5 milhões de muçulmanos, dando-lhe a terceira maior população muçulmana na Europa, depois de Alemanha e França.)
A nova lei torna crime intencionalmente para despertar o ódio religioso contra as pessoas por motivos religiosos, e levou a zealousness beirando o absurdo.
Em Nottingham, por exemplo, a Escola Primária Greenwood cancelou uma natividade Natal jogar porque interferiu com o festival muçulmano de Eid al-Adha. Em Scarborough, o Yorkshire Coast College removido o Natal ea Páscoa palavras de seu calendário para não ofender os muçulmanos. Na Escócia, o Departamento de Polícia de Tayside desculpou-se por com um filhote de cachorro pastor alemão como parte de uma campanha para divulgar o seu novo número de telefone não emergenciais. Os postais são potencialmente ofensivo para a comunidade da cidade de 3.000 muçulmanos: a tradição legal islâmica diz que os cães são impuros.
Em Glasgow, um apresentador de rádio cristã foi despedido depois de um debate entre um muçulmano e um cristão sobre se Jesus é "o caminho, a verdade ea vida." Em Birmingham, dois cristãos foram informados pela polícia ", você não pode pregar aqui, esta é uma área muçulmana". Em Cheshire, dois estudantes da High School Alsager foram punidos por seu professor por se recusar a orar a Deus como parte de sua aula de educação religiosa. Também em Cheshire, um 14-year-old Roman menina católica que atende Ellesmere Port Católica High School foi marcado um truant pelos professores por se recusar a vestir-se como um muçulmano e visitar uma mesquita.
Em Liverpool, um casal cristão foram forçados a vender seu hotel depois de uma convidada muçulmano acusou-os de sua insultar durante um debate sobre o Islã. Em Londres, Rory Bremner , um comediante político, disse que cada vez que escreve um esboço sobre o Islã, ele teme que ele está assinando sua própria sentença de morte. Ao mesmo tempo, a Scotland Yard diz que os muçulmanos que lançar um sapato em outra pessoa não está cometendo um crime, porque a prática é o simbolismo islâmico.
Em Kent, a polícia foram proibidos de perguntar para uma pessoa de "cristão" nome, como este pedido possa ofender muçulmanos. O Departamento de Polícia de Kent do guia "Resource Fé e Cultura" página 62 diz-oficiais de usar "nome pessoal e familiar" em vez do nome "cristão". No leste de Londres, todos os membros eleitos da Câmara Municipal de Tower Hamlets foram orientados a não comer durante o dia em reuniões da Câmara Municipal durante o mês muçulmano do Ramadã. Regime especial também foram feitas para interromper reuniões do conselho para permitir a oração muçulmana. Enquanto isso, o conselho renomeado uma equipe festa de Natal como uma "refeição festiva."
Em outros lugares da Grã-Bretanha, uma mãe adotiva foi atingido fora do serviços sociais registrar para permitir que uma menina muçulmana em seus cuidados a se converter ao cristianismo. Funcionários insistem que a mulher, que tem que cuidou de mais de 80 crianças nos últimos dez anos, falhou em seu dever de preservar a religião da menina e deve ter tentado parar o batismo. Eles determinaram que a menina, agora com 17 anos, deve ficar afastado da igreja por seis meses.
Em algumas prisões britânicas , radical gangues muçulmanas estão impondo a lei islâmica sobre a não-muçulmanos presos, que foram forçados a parar de tocar música ocidental, derrubar fotos de mulheres de suas celas e parar de comer salsicha. As gangues também são alvo não-muçulmanos presos de conversões forçadas ao Islã.
Em Leeds, mais de 200 presos muçulmanos em uma prisão de alta segurança estão prestes a lançar um pedido de milhões de libras para a compensação depois que eles foram oferecidos sanduíches de presunto durante o mês de Ramadan. Eles dizem que seus direitos humanos foram violados quando foram oferecidas a carne, o que é proibido pelo Islã. Ao mesmo tempo, os criminosos sexuais muçulmanos em prisões britânicas estão pedindo para ser isento de um programa de tratamento da prisão, porque a idéia de que "os criminosos não devem ter que falar sobre seus crimes" é uma "posição legítima islâmico".
Em West Yorkshire, um eletricista trabalhando para uma associação de habitação em Wakefield foi dito que ele seria demitido por colocar uma cruz pequena palmeira no painel do seu carro. Seu patrão disse que a cruz pode ser ofensivo para os muçulmanos: "Wakefield e Distrito de Habitação tem uma posição de neutralidade Agora temos crenças diferentes, novas culturas emergentes Temos que ser respeitoso com todas as visões e crenças..."
Em Londres, a BBC, em setembro caíram os termos BC (Antes de Cristo) e AD (que se traduz do latim para "o ano de nosso Senhor") e substituiu-os com o "religiosamente neutra" BCE e CE. Na BBC justificou a medida da seguinte forma: "Como a BBC está comprometida com a imparcialidade que é conveniente que nós usamos termos que não ofendam ou alienar os não-cristãos".
O bispo anglicano Michael Nazir-Ali, que renunciou como bispo de Rochester, em meio as ameaças de morte por extremistas muçulmanos na Grã-Bretanha, diz que a decisão da BBC "Equivale à emburrecimento da base cristã da nossa cultura, língua e história."
Soeren Kern é Senior Fellow para as relações transatlânticas no Madrid baseada Grupo de Estudos Estratégicos / Grupo de Estudos Estratégicos. Siga-o no Facebook .
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2634/britain-islam-christianity
Em um caso marco legal , Nohad Halawi, um ex-funcionário no aeroporto de Heathrow Airport de Londres, está processando sua antiga entidade patronal por despedimento ilícito, alegando que membros da equipe Christian, incluindo ela, eram discriminados por causa de suas crenças religiosas.
Halawi caso está sendo apoiada pelo Centro Cristão Legal (CLC), uma organização que oferece apoio jurídico para os cristãos no Reino Unido. CLC diz que o caso levanta importantes questões jurídicas, e também questões sobre se os muçulmanos e os cristãos são tratados de forma diferente por parte dos empregadores.
Halawi, que imigrou para a Grã-Bretanha a partir do Líbano em 1977, disse ao Telegraph London "que lhe foi dito que ela iria para o inferno por sua religião, que os judeus eram responsáveis pelos ataques terroristas 11 de setembro, e que um amigo foi reduzida para ter lágrimas sido assediadas por usar uma cruz. "
Halawi trabalhava no aeroporto por 13 anos como vendedora no World Duty Free, onde vendia perfumes. Halawi foi demitido em Julho, na sequência de queixas por cinco muçulmanos que ela estava sendo "anti-islâmica".
Halawi diz que seus problemas com os muçulmanos começaram depois que ela defendeu um amigo cristão que trabalhou com ela na mesma loja, e que estava sendo assediado pelos muçulmanos por usar um colar com uma cruz.
Assuntos piorou após Halawi descrito um membro da equipe como um muçulmano " allawhi ", ou" homem de Deus "em árabe. Outro trabalhador, no entanto, que ouviu o comentário, pensei que ela disse "Alawi", seu ramo de islamismo. O mal-entendido levou a uma discussão acalorada, após o que Hawali foi suspenso e depois demitido.
Halawi diz que persistentemente queixou-se a gestão que estava sendo submetido a abuso e assédio religiosa pessoal dos funcionários muçulmanos, alguns dos quais chegou a zombar dela sobre "merda Jesus", de acordo com o CLC . Ela diz que um grupo de "extremistas" muçulmanos foram os autores, e que outros funcionários estão preocupados que seu trabalho poderia estar em risco se o grupo muçulmano gira em torno deles.
"Um homem trouxe o Alcorão para o trabalho e insistiu que eu lê-lo e outro trouxe em folhetos islâmica e entregou-os a outros funcionários", disse à Halawi Telegraph de Londres . "Eles disseram que 11/09 serviu os americanos direito e que odiava o Ocidente, mas que eles tinham vindo aqui porque querem converter as pessoas ao Islã ... Isso é suposto ser um país cristão, mas a lei parece ser a lado dos muçulmanos ", disse Halawi.
Andrea Minichiello Williams, diretora do CLC, disse em um comunicado que caso Halawi é o mais grave, ela tem buscado, e que "levanta questões enormes."
"Primeiro há o nível do fundamentalismo islâmico prevalente em nosso principal ponto de entrada para o Reino Unido. Em segundo lugar, há questões muito reais de discriminação religiosa, que parece aqueles que têm autoridade estão se voltando os olhos para, usando as brechas na atual direito do trabalho como uma desculpa ", disse Williams.
O caso Halawi vem em meio a preocupações de que o Cristianismo está sendo marginalizado na Grã-Bretanha, ao mesmo tempo que o Islã está se espalhando rapidamente e muçulmanos estão se tornando mais assertivo.
MP britânico David Simpson, por exemplo, alertou que o cristianismo é visto como um jogo justo para a crítica e abuso enquanto o Islã recebe proteção especial no Reino Unido.
Durante um debate na Câmara dos Comuns maio 2011 sobre o tratamento de cristãos ao redor do mundo, Simpson disse: "No Reino Unido, a política parece ser que as pessoas podem fazer o que quiserem contra o cristianismo - criticá-lo ou blasfemar o nome de Cristo -, desde que não insultam o Islã ".
Em Londres, o Conselho Harrow provocou uma tempestade de protestos depois de anunciar planos para oferecer islâmico halal somente menus no bairro de 52 escolas públicas primárias. Os pais estão indignados que a carne preparada de acordo com a lei islâmica Sharia está sendo empurrado sobre a não-muçulmanos crianças. Enquanto isso, a maioria das refeições em voo na British Airways poderá em breve ser halal. A companhia aérea diz também o quadro de muçulmanas podem usar o véu , mas os funcionários cristãos não podem usar cruzes.
Na Grã-Bretanha, motoristas de ônibus e de táxi muçulmanos estão dizendo passageiros cegos que não podem trazer os seus "impuros" os cães a bordo. O problema da proibição de cães-guia por motivos religiosos tornou-se tão difundida que a questão foi recentemente levantada na Câmara dos Lordes.
Rowan Williams, o arcebispo de Canterbury, criticou funcionários politicamente correto que remove canções e autos de Natal das celebrações de Natal em um esforço para apaziguar os muçulmanos. Ele escreveu : "As tentativas cansados anual pelo direito do pensamento das pessoas na Grã-Bretanha a proibir ou desencorajar autos de Natal ou público-carol cantando fora de sensibilidade para com as consciências supostamente concurso de outras religiões não conseguem perceber que a maioria das pessoas de outras religiões e culturas tanto amor a história e respeito a mensagem. "
O reforço politicamente correta do Islã à custa do cristianismo na Grã-Bretanha foi institucionalizada pela Lei 2.006 Ódio Racial e Religioso , que foi promulgada pelo governo britânico, em um esforço para aliviar as tensões religiosas no país em meio a uma população em rápido crescimento muçulmano. (Grã-Bretanha tem agora cerca de 2,5 milhões de muçulmanos, dando-lhe a terceira maior população muçulmana na Europa, depois de Alemanha e França.)
A nova lei torna crime intencionalmente para despertar o ódio religioso contra as pessoas por motivos religiosos, e levou a zealousness beirando o absurdo.
Em Nottingham, por exemplo, a Escola Primária Greenwood cancelou uma natividade Natal jogar porque interferiu com o festival muçulmano de Eid al-Adha. Em Scarborough, o Yorkshire Coast College removido o Natal ea Páscoa palavras de seu calendário para não ofender os muçulmanos. Na Escócia, o Departamento de Polícia de Tayside desculpou-se por com um filhote de cachorro pastor alemão como parte de uma campanha para divulgar o seu novo número de telefone não emergenciais. Os postais são potencialmente ofensivo para a comunidade da cidade de 3.000 muçulmanos: a tradição legal islâmica diz que os cães são impuros.
Em Glasgow, um apresentador de rádio cristã foi despedido depois de um debate entre um muçulmano e um cristão sobre se Jesus é "o caminho, a verdade ea vida." Em Birmingham, dois cristãos foram informados pela polícia ", você não pode pregar aqui, esta é uma área muçulmana". Em Cheshire, dois estudantes da High School Alsager foram punidos por seu professor por se recusar a orar a Deus como parte de sua aula de educação religiosa. Também em Cheshire, um 14-year-old Roman menina católica que atende Ellesmere Port Católica High School foi marcado um truant pelos professores por se recusar a vestir-se como um muçulmano e visitar uma mesquita.
Em Liverpool, um casal cristão foram forçados a vender seu hotel depois de uma convidada muçulmano acusou-os de sua insultar durante um debate sobre o Islã. Em Londres, Rory Bremner , um comediante político, disse que cada vez que escreve um esboço sobre o Islã, ele teme que ele está assinando sua própria sentença de morte. Ao mesmo tempo, a Scotland Yard diz que os muçulmanos que lançar um sapato em outra pessoa não está cometendo um crime, porque a prática é o simbolismo islâmico.
Em Kent, a polícia foram proibidos de perguntar para uma pessoa de "cristão" nome, como este pedido possa ofender muçulmanos. O Departamento de Polícia de Kent do guia "Resource Fé e Cultura" página 62 diz-oficiais de usar "nome pessoal e familiar" em vez do nome "cristão". No leste de Londres, todos os membros eleitos da Câmara Municipal de Tower Hamlets foram orientados a não comer durante o dia em reuniões da Câmara Municipal durante o mês muçulmano do Ramadã. Regime especial também foram feitas para interromper reuniões do conselho para permitir a oração muçulmana. Enquanto isso, o conselho renomeado uma equipe festa de Natal como uma "refeição festiva."
Em outros lugares da Grã-Bretanha, uma mãe adotiva foi atingido fora do serviços sociais registrar para permitir que uma menina muçulmana em seus cuidados a se converter ao cristianismo. Funcionários insistem que a mulher, que tem que cuidou de mais de 80 crianças nos últimos dez anos, falhou em seu dever de preservar a religião da menina e deve ter tentado parar o batismo. Eles determinaram que a menina, agora com 17 anos, deve ficar afastado da igreja por seis meses.
Em algumas prisões britânicas , radical gangues muçulmanas estão impondo a lei islâmica sobre a não-muçulmanos presos, que foram forçados a parar de tocar música ocidental, derrubar fotos de mulheres de suas celas e parar de comer salsicha. As gangues também são alvo não-muçulmanos presos de conversões forçadas ao Islã.
Em Leeds, mais de 200 presos muçulmanos em uma prisão de alta segurança estão prestes a lançar um pedido de milhões de libras para a compensação depois que eles foram oferecidos sanduíches de presunto durante o mês de Ramadan. Eles dizem que seus direitos humanos foram violados quando foram oferecidas a carne, o que é proibido pelo Islã. Ao mesmo tempo, os criminosos sexuais muçulmanos em prisões britânicas estão pedindo para ser isento de um programa de tratamento da prisão, porque a idéia de que "os criminosos não devem ter que falar sobre seus crimes" é uma "posição legítima islâmico".
Em West Yorkshire, um eletricista trabalhando para uma associação de habitação em Wakefield foi dito que ele seria demitido por colocar uma cruz pequena palmeira no painel do seu carro. Seu patrão disse que a cruz pode ser ofensivo para os muçulmanos: "Wakefield e Distrito de Habitação tem uma posição de neutralidade Agora temos crenças diferentes, novas culturas emergentes Temos que ser respeitoso com todas as visões e crenças..."
Em Londres, a BBC, em setembro caíram os termos BC (Antes de Cristo) e AD (que se traduz do latim para "o ano de nosso Senhor") e substituiu-os com o "religiosamente neutra" BCE e CE. Na BBC justificou a medida da seguinte forma: "Como a BBC está comprometida com a imparcialidade que é conveniente que nós usamos termos que não ofendam ou alienar os não-cristãos".
O bispo anglicano Michael Nazir-Ali, que renunciou como bispo de Rochester, em meio as ameaças de morte por extremistas muçulmanos na Grã-Bretanha, diz que a decisão da BBC "Equivale à emburrecimento da base cristã da nossa cultura, língua e história."
Soeren Kern é Senior Fellow para as relações transatlânticas no Madrid baseada Grupo de Estudos Estratégicos / Grupo de Estudos Estratégicos. Siga-o no Facebook .
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2634/britain-islam-christianity
Preparando o Irã ataque cibernético graves contra os EUA a partir da América Latina
Univision, a emissora maior TV em espanhol dos Estados Unidos, apresentou recentemente um relatório mostrando que o Irão está a preparar activamente um ataque contra os EUA para ser realizada a partir de bases na América Latina. O documentário, " La Amenaza Irani "(" A Ameaça Iraniana "), ilustrados, embora filmagens secretas, como os crescentes laços econômicos, políticos e militares do Irã se desenvolveu em países sul-americanos estão a evoluir rapidamente em uma ameaça concreta para a segurança do EUA. O documentário revela descobertas exclusiva, incluindo vídeo secreto e gravações de áudio que fornecem informações sobre um ataque cibernético planejado apoiado pelo Irã contra os Estados Unidos do México.
Os vídeos apresentados foram parte de uma investigação sete meses durante o qual uma equipe de jornalistas acompanhou a expansão dos interesses do Irã na América Latina - incluindo lavagem de dinheiro e tráfico de drogas por grupos terroristas apoiados pelo Irã. Na Venezuela, a equipe conseguiu se infiltrar iraniano campos de treinamento militar organizada a partir iraniano-financiado mesquitas no país.
O documentário também confirma que o Irã está por trás de lavagem de dinheiro e atividades de tráfico de drogas que são utilizadas para apoiar as redes islamitas e campos de treinamento na Venezuela e em outros lugares, com o objetivo final de minar os interesses americanos na América Latina e no interior os EUA.
A equipe de jornalista também se infiltraram no meio diplomático no México, com a ajuda de jovens universitários que posou como espiões e ofereceram seus serviços a diversos funcionários do Irã, Venezuela e Cuba para a realização de um ataque cibernético em alvos sensíveis norte-americana que deixaria aleijados EUA computador sistemas de centros de comando, como a Casa Branca, o Pentágono, o FBI, a CIA e diferentes plantas nucleares dos EUA.
Um dos funcionários foi contactado ex-embaixador do Irã para o México, Mohamad Hassan Ghadiri, que foi filmado ao aceitar a ajuda dos estudantes mexicanos para a realização de um ataque informático importante para os EUA. Univision relata que durante sua estada no México, Ghadiri "embarcou em uma campanha para aumentar a presença do Irã no México. Seu plano incluía ainda um projeto para abrir um consulado em Tijuana". O canal de TV informou também que Ghadiri tentou conceder acesso para o México para Edgardo Ruben Assad, um ativista islâmico acusado pela Argentina de participação nos ataques em organizações judaicas em Buenos Aires em 1992 e 1994. Ghadiri é mostrado no documentário como aceitar um plano de lançamento do México uma guerra cibernética sobre as atitudes EUA semelhantes foram encontrados com venezuelanos e cubanos altos funcionários, todos muito interessados em apoiar um plano iraniano patrocinado contra os EUA.
A idéia dos funcionários iranianos é criar uma rede de pessoas na América do Sul. Um estudante mexicano foi convidado ao Irã para estudar o Islã por dois meses. Ele foi condenado a aprender sobre a religião islâmica e da revolução islâmica, a fim de ser enviado de volta para o México para pregar o Islã. Enquanto no Irã, o infiltrado mexicana encontrou os muçulmanos de Venezuela, Equador, Argentina e Bolívia, os quais se converteram ao Islã e estavam estudando para abrir as mesquitas de volta na América Latina. "Um dos sheiks iraniano, Ali Qomi, quando eu ganho a sua confiança, disse-me que o que eles estão fazendo agora está travando uma guerra intelectual, o que eles estão planejando fazer é preparar as pessoas com informações para que eles possam atacar as massas intelectualmente . Isto é o que eles estão fazendo diretamente de Qom. Precisamente em Qom ", disse o estudante à paisana, que estava arriscando sua vida em Iran.
Em um comunicado de imprensa, a Univision disse que tinha à sua disposição "dezenas de horas de gravações secretas, e tinha conduziram extensas entrevistas com pessoas que participaram nas reuniões, incluindo um ex-embaixador iraniano, e [que tinham] examinaram documentos, desde notas escritas à mão para relatórios internos federal, e obteve um vídeo inédito de um ataque a bomba fracassado contra JFK de Nova York aeroporto. "
Univision grito de alarme contra as actividades iranianas na América do Sul não é o primeiro de seu tipo. Laços do Irã com a Venezuela têm crescido continuamente durante a presidência de Hugo Chávez. O Irã também goza de excelentes relações com países como Bolívia, Equador, Nicarágua, para não mencionar os gigantes da América do Sul, Argentina e Brasil. A melhoria dessas relações tem andado de mãos dadas com a expansão de grupos islâmicos na América do Sul, em especial o Hezbollah, que já foram rebaixados para a Área da Tríplice Fronteira (Paraguai, Brasil e Argentina). Siince então, têm vindo a expandir sua zona de interesse mais longe e mais ao norte para chegar a Venezuela e México, na porta de os EUA.
O United tem constantemente demonstrados subestimado o perigo vindo de ambas as actividades iranianas no Irã e na América do Sul. Em particular, a administração Obama não foi capaz de enfrentar a ameaça iraniana com firmeza eficaz. Depois de sua eleição, o presidente Barack Obama declarou que ele estava disposto a conversar com o Irã "sem pré-condições", apenas para receber, em troca, as ameaças do regime iraniano. " La Amenaza Irani "é um testemunho corajoso jornalismo investigativo. Ele alerta para uma ameaça real de ser tratadas com a máxima urgência. Esperemos que o alerta não cai, mais uma vez, em ouvidos surdos em Washington.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2662/iran-cyber-attack-against-us
Os vídeos apresentados foram parte de uma investigação sete meses durante o qual uma equipe de jornalistas acompanhou a expansão dos interesses do Irã na América Latina - incluindo lavagem de dinheiro e tráfico de drogas por grupos terroristas apoiados pelo Irã. Na Venezuela, a equipe conseguiu se infiltrar iraniano campos de treinamento militar organizada a partir iraniano-financiado mesquitas no país.
O documentário também confirma que o Irã está por trás de lavagem de dinheiro e atividades de tráfico de drogas que são utilizadas para apoiar as redes islamitas e campos de treinamento na Venezuela e em outros lugares, com o objetivo final de minar os interesses americanos na América Latina e no interior os EUA.
A equipe de jornalista também se infiltraram no meio diplomático no México, com a ajuda de jovens universitários que posou como espiões e ofereceram seus serviços a diversos funcionários do Irã, Venezuela e Cuba para a realização de um ataque cibernético em alvos sensíveis norte-americana que deixaria aleijados EUA computador sistemas de centros de comando, como a Casa Branca, o Pentágono, o FBI, a CIA e diferentes plantas nucleares dos EUA.
Um dos funcionários foi contactado ex-embaixador do Irã para o México, Mohamad Hassan Ghadiri, que foi filmado ao aceitar a ajuda dos estudantes mexicanos para a realização de um ataque informático importante para os EUA. Univision relata que durante sua estada no México, Ghadiri "embarcou em uma campanha para aumentar a presença do Irã no México. Seu plano incluía ainda um projeto para abrir um consulado em Tijuana". O canal de TV informou também que Ghadiri tentou conceder acesso para o México para Edgardo Ruben Assad, um ativista islâmico acusado pela Argentina de participação nos ataques em organizações judaicas em Buenos Aires em 1992 e 1994. Ghadiri é mostrado no documentário como aceitar um plano de lançamento do México uma guerra cibernética sobre as atitudes EUA semelhantes foram encontrados com venezuelanos e cubanos altos funcionários, todos muito interessados em apoiar um plano iraniano patrocinado contra os EUA.
A idéia dos funcionários iranianos é criar uma rede de pessoas na América do Sul. Um estudante mexicano foi convidado ao Irã para estudar o Islã por dois meses. Ele foi condenado a aprender sobre a religião islâmica e da revolução islâmica, a fim de ser enviado de volta para o México para pregar o Islã. Enquanto no Irã, o infiltrado mexicana encontrou os muçulmanos de Venezuela, Equador, Argentina e Bolívia, os quais se converteram ao Islã e estavam estudando para abrir as mesquitas de volta na América Latina. "Um dos sheiks iraniano, Ali Qomi, quando eu ganho a sua confiança, disse-me que o que eles estão fazendo agora está travando uma guerra intelectual, o que eles estão planejando fazer é preparar as pessoas com informações para que eles possam atacar as massas intelectualmente . Isto é o que eles estão fazendo diretamente de Qom. Precisamente em Qom ", disse o estudante à paisana, que estava arriscando sua vida em Iran.
Em um comunicado de imprensa, a Univision disse que tinha à sua disposição "dezenas de horas de gravações secretas, e tinha conduziram extensas entrevistas com pessoas que participaram nas reuniões, incluindo um ex-embaixador iraniano, e [que tinham] examinaram documentos, desde notas escritas à mão para relatórios internos federal, e obteve um vídeo inédito de um ataque a bomba fracassado contra JFK de Nova York aeroporto. "
Univision grito de alarme contra as actividades iranianas na América do Sul não é o primeiro de seu tipo. Laços do Irã com a Venezuela têm crescido continuamente durante a presidência de Hugo Chávez. O Irã também goza de excelentes relações com países como Bolívia, Equador, Nicarágua, para não mencionar os gigantes da América do Sul, Argentina e Brasil. A melhoria dessas relações tem andado de mãos dadas com a expansão de grupos islâmicos na América do Sul, em especial o Hezbollah, que já foram rebaixados para a Área da Tríplice Fronteira (Paraguai, Brasil e Argentina). Siince então, têm vindo a expandir sua zona de interesse mais longe e mais ao norte para chegar a Venezuela e México, na porta de os EUA.
O United tem constantemente demonstrados subestimado o perigo vindo de ambas as actividades iranianas no Irã e na América do Sul. Em particular, a administração Obama não foi capaz de enfrentar a ameaça iraniana com firmeza eficaz. Depois de sua eleição, o presidente Barack Obama declarou que ele estava disposto a conversar com o Irã "sem pré-condições", apenas para receber, em troca, as ameaças do regime iraniano. " La Amenaza Irani "é um testemunho corajoso jornalismo investigativo. Ele alerta para uma ameaça real de ser tratadas com a máxima urgência. Esperemos que o alerta não cai, mais uma vez, em ouvidos surdos em Washington.
Fonte: in English http://www.hudson-ny.org/2662/iran-cyber-attack-against-us
Muçulmanos seu caminho em toda a Europa - Mais abusos vejam!
Uma multidão de cerca de 20 islamitas atacaram um debate em Amsterdam que foi com dois liberais muçulmanos, o escritor canadense e muçulmana feminista Irshad Manji eo Verde marroquino-holandês Esquerda MP Tofik Dibi.
Muçulmanos extremistas pertencentes ao grupo Sharia4Belgium , que procura estabelecer a lei islâmica Sharia em toda a Europa, gritou "Allahu Akbar" ("Alá é Grande") e ameaçou quebrar o pescoço de Manji. Acenando uma bandeira da jihad islâmica, eles então exigiu que Manji e Dibi ser executado para a apostasia.
A 08 de dezembro debate sobre como os muçulmanos liberais pode impedir o Islã de ser sequestrado por extremistas muçulmanos foi realizada no local De Baile no centro de Amesterdão, e foi patrocinado pelo baseada em Bruxelas Fundação Europeia para a Democracia . O evento retomada após a polícia prendeu vários dos islamitas.
O incidente evidencia a crescente freqüência com que os muçulmanos estão usando táticas de intimidação - incluindo assédio e até assassinato - em um esforço para silenciar a liberdade de expressão na Europa e impor o Islã no continente.
Manji é em turnê pela Europa para promover seu novo livro, " Allah Liberdade e Amor ". Ela é também o autor de " The Trouble with Islam Today ", que é crítico do mainstream Islam e seu profundo anti-semitismo.
O confronto teve lugar poucos dias depois de um grupo de dez holandês de origem marroquina jovens muçulmanos atiraram pedras em um Papai Noel no bairro Slotervaart sudoeste de Amesterdão, onde mais de 30% da população é marroquino e outros 20% é turco.
Nos últimos anos, festividades cristãs celebrando a chegada de "Sinterklaas" para a Holanda foram cancelados em várias cidades devido às ameaças e violência por parte de jovens muçulmanos.
Na Bélgica, 40 membros da Sharia4Belgium recentemente interrompeu um discurso sobre o Islã pelos holandeses autor Benno Barnard. A palestra, intitulada " O Debate Islã: Viva Deus, para baixo com Allah ", foi parte de uma série de palestras sobre o Iluminismo em Antuérpia University.
Sharia4Belgium é uma organização radical muçulmana que denuncia a democracia e quer transformar a Bélgica em um estado islâmico. O grupo estabeleceu um tribunal a lei islâmica Sharia em Antuérpia, a segunda maior cidade da Bélgica. O objetivo do tribunal é criar um sistema islâmico paralelo legal na Bélgica que vai desafiar a autoridade do Estado como o executor da lei civil proteções garantidas pela constituição belga.
Na França, os professores nas escolas com uma alta proporção de crianças muçulmanas estão sendo ameaçados em uma base quase diária por parte dos muçulmanos que se opõem a cursos sobre o Holocausto, as Cruzadas ou a evolução, e que exigem halal [food "permitida" sob a lei islâmica Sharia] refeições e "rejeitam a cultura francesa e seus valores," de acordo com um relatório publicado pelo governo francês . Os muçulmanos também estão tentando silenciar a discussão de eventos relacionados com Israel e os palestinos, e as ações militares americanas em países muçulmanos.
"Os professores regularmente descobrem que os pais muçulmanos se recusam a ter seus filhos aprendam sobre o cristianismo", diz o relatório. "Alguns acham que isso equivale a evangelização." O relatório também diz que "o anti-semitismo ... superfícies durante cursos sobre o Holocausto, como piadas inapropriadas e recusas para assistir filmes", sobre campos de concentração nazistas. "As tensões muitas vezes vêm de alunos que se identificam como muçulmanos."
O relatório também diz que, embora os professores podem discutir o comércio transatlântico de escravos, sem incidentes, eles enfrentam duras críticas por parte dos alunos muçulmanos, quando eles ensinam sobre a história da escravidão na África ou no Oriente Médio.
Durante o Ramadã, alguns estudantes muçulmanos assediar outras pessoas que não observam o jejum anual durante o dia, diz o relatório. Meninos que se identificam como muçulmanos e rejeitam os valores franceses assediar meninas que fazem bem em sala de aula como "colaboradores" com o "francês sujo". Algumas meninas pedem para ser dispensado das sessões de ginásio ou piscina, pois não é suposto para misturar com os meninos, o estudo acrescenta.
Em outros lugares na França, jovens muçulmanos usaram pedras para atacar os católicos romanos , que estavam comemorando um evento religioso no Santuário de Nossa Senhora da Virgem de Santa Cruz na cidade francesa de Nîmes.
Na Grã-Bretanha, os radicais muçulmanos atacaram Conservador MP Mike Freer , que estava participando de uma reunião com os constituintes em uma mesquita em Finchley, no norte de Londres em 28 de outubro. Mais livre, que não é judaica, mas que é membro dos Amigos conservador de Israel e do Grupo All Party Parlamentar sobre islamofobia, disse que os manifestantes eram "agressivo" e que ele tinha sido forçado a chamar o comandante da polícia Finchley departamento para reclamar .
Também em Londres, um funcionário Christian no aeroporto de Heathrow, recentemente, foi demitido por expor uma campanha sistemática de perseguição pelos muçulmanos fundamentalistas.
Em Leicester, uma gangue de mulheres muçulmanas na Somália que agrediu e quase matou um não-muçulmano transeunte no centro da cidade caminhou livre em novembro depois que um juiz decidiu politicamente correto que, como muçulmanos, as mulheres eram " não é usado para estar bêbado . " O Corão proíbe os muçulmanos de consumir álcool. O juiz disse: "Aqueles que batem alguém para o chão e chutá-los na cabeça pode esperar para ir para dentro [da prisão], mas eu vou suspender a sentença."
Na Dinamarca, o grupo dinamarquês islâmicos Kaldet til Islam (Call to Islam) enviou 24 horas islâmicos "polícia moral" para impor a lei islâmica em partes de Copenhaga. As patrulhas perseguir não-muçulmanos pego o consumo de álcool, jogo, indo para discotecas ou a prática de outras atividades as visões do grupo como correr ao contrário do Islã.
Na Suécia, o assédio muçulmanos de judeus tornou-se tão comum que o Los Angeles-based Simon Wiesenthal Center tem aconselhado os judeus contra a viajar para lá. "Nós relutantemente estão a emitir este comunicado porque os judeus religiosos e outros membros da comunidade judaica não tenham sido objecto de insultos anti-semitas e assédio. Houve dezenas de incidentes relatados às autoridades, mas não resultou em prisões ou condenações por crimes de ódio ", disse o centro em comunicado.
Na cidade sueca de Malmö, muçulmanos anti-semitismo tornou-se tão ruim que cerca de 30 famílias judias deixaram para Estocolmo, Inglaterra ou Israel - e mais pessoas estão se preparando para ir.
Voltar na Holanda, o holandês de origem marroquina Khadija Arib MP pediu Mohamed al-Maghraoui , um imã controverso (líder religioso muçulmano), a ser banido na Holanda por causa de seu apoio ao casamento forçado de nove anos de idade meninas.
Al-Maghraoui (aka o Imam Pedo ) emitiu uma fatwa [decreto religioso] em Marrocos, em 2008, dizendo que é aceitável para as meninas de se casar com a idade de nove, porque o profeta islâmico Mohammed consumado seu casamento com Aisha quando ela tinha nove anos.
Al-Maghraoui estava programado para assistir a uma conferência de cinco dias em dezembro de 2011 para comemorar a abertura de uma extensão para a mesquita As-Sunnah em Haia.
As-Sunnah é chefiada pelo Sheik Imam Fawaz Jneid, de nacionalidade libanesa, nascido da Síria, que também tem um passaporte holandês. Em novembro de 2004, Fawaz pediram a morte do crítico Islã Theo van Gogh, um desejo que foi realizado em Amsterdam, poucas semanas depois por Mohammed Bouyeri, um holandês de origem marroquina.
Em uma oração a Deus, Fawaz disse : "Porque Van Gogh uma doença que todos os habitantes da terra são incapazes de curar causar-lhe sofrimento fazendo-o por muito tempo para a morte vista Cegos de Ayaan Hirsi Ali, dar-lhe o cérebro de um câncer... Dê-lhe a língua de um câncer. "
Hirsi Ali, que fez um filme controverso, Submission , com Van Gogh sobre as mulheres no Islã, disse Fawaz não podem ser processados porque o sistema legal holandês é "muito racional". Ela diz que os tribunais holandeses preferem apoiar a liberdade de religião de direitos que gozam os muçulmanos ao invés de reprimir o assédio ou difamação cometida por aqueles muçulmanos mesma.
Wilders durch MPGeert diz a mesquita As-Sunnah devem ser fechados para baixo, se Al-Maghraoui é permitido falar. Inteligência holandesa identificou a mesquita como um centro salafista radical que atrai jovens muçulmanos de todo o Holanda.
Salafismo é uma seita fundamentalista dentro islamismo sunita que defende uma leitura literal das escrituras islâmicas e adere a um estilo de vida puritano conservador e altamente regulamentado. Salafismo também busca a destruição da democracia ocidental, que deve ser substituído por um Califado Universal Islâmica, uma teocracia islâmica em todo o mundo regulado por lei Sharia.
A mesquita As-Sunnah tem estado no centro de controvérsia por ter uma plataforma para pregação radical, incluindo a sua insistência de que os muçulmanos não devem se integrar na sociedade holandesa.
Soeren Kern é Senior Fellow para as relações transatlânticas no Madrid baseada Grupo de Estudos Estratégicos / Grupo de Estudos Estratégicos. Siga-o no Facebook .
Fonte: Original in english http://www.hudson-ny.org/2657/muslims-intimidate-europe
Muçulmanos extremistas pertencentes ao grupo Sharia4Belgium , que procura estabelecer a lei islâmica Sharia em toda a Europa, gritou "Allahu Akbar" ("Alá é Grande") e ameaçou quebrar o pescoço de Manji. Acenando uma bandeira da jihad islâmica, eles então exigiu que Manji e Dibi ser executado para a apostasia.
A 08 de dezembro debate sobre como os muçulmanos liberais pode impedir o Islã de ser sequestrado por extremistas muçulmanos foi realizada no local De Baile no centro de Amesterdão, e foi patrocinado pelo baseada em Bruxelas Fundação Europeia para a Democracia . O evento retomada após a polícia prendeu vários dos islamitas.
O incidente evidencia a crescente freqüência com que os muçulmanos estão usando táticas de intimidação - incluindo assédio e até assassinato - em um esforço para silenciar a liberdade de expressão na Europa e impor o Islã no continente.
Manji é em turnê pela Europa para promover seu novo livro, " Allah Liberdade e Amor ". Ela é também o autor de " The Trouble with Islam Today ", que é crítico do mainstream Islam e seu profundo anti-semitismo.
O confronto teve lugar poucos dias depois de um grupo de dez holandês de origem marroquina jovens muçulmanos atiraram pedras em um Papai Noel no bairro Slotervaart sudoeste de Amesterdão, onde mais de 30% da população é marroquino e outros 20% é turco.
Nos últimos anos, festividades cristãs celebrando a chegada de "Sinterklaas" para a Holanda foram cancelados em várias cidades devido às ameaças e violência por parte de jovens muçulmanos.
Na Bélgica, 40 membros da Sharia4Belgium recentemente interrompeu um discurso sobre o Islã pelos holandeses autor Benno Barnard. A palestra, intitulada " O Debate Islã: Viva Deus, para baixo com Allah ", foi parte de uma série de palestras sobre o Iluminismo em Antuérpia University.
Sharia4Belgium é uma organização radical muçulmana que denuncia a democracia e quer transformar a Bélgica em um estado islâmico. O grupo estabeleceu um tribunal a lei islâmica Sharia em Antuérpia, a segunda maior cidade da Bélgica. O objetivo do tribunal é criar um sistema islâmico paralelo legal na Bélgica que vai desafiar a autoridade do Estado como o executor da lei civil proteções garantidas pela constituição belga.
Na França, os professores nas escolas com uma alta proporção de crianças muçulmanas estão sendo ameaçados em uma base quase diária por parte dos muçulmanos que se opõem a cursos sobre o Holocausto, as Cruzadas ou a evolução, e que exigem halal [food "permitida" sob a lei islâmica Sharia] refeições e "rejeitam a cultura francesa e seus valores," de acordo com um relatório publicado pelo governo francês . Os muçulmanos também estão tentando silenciar a discussão de eventos relacionados com Israel e os palestinos, e as ações militares americanas em países muçulmanos.
"Os professores regularmente descobrem que os pais muçulmanos se recusam a ter seus filhos aprendam sobre o cristianismo", diz o relatório. "Alguns acham que isso equivale a evangelização." O relatório também diz que "o anti-semitismo ... superfícies durante cursos sobre o Holocausto, como piadas inapropriadas e recusas para assistir filmes", sobre campos de concentração nazistas. "As tensões muitas vezes vêm de alunos que se identificam como muçulmanos."
O relatório também diz que, embora os professores podem discutir o comércio transatlântico de escravos, sem incidentes, eles enfrentam duras críticas por parte dos alunos muçulmanos, quando eles ensinam sobre a história da escravidão na África ou no Oriente Médio.
Durante o Ramadã, alguns estudantes muçulmanos assediar outras pessoas que não observam o jejum anual durante o dia, diz o relatório. Meninos que se identificam como muçulmanos e rejeitam os valores franceses assediar meninas que fazem bem em sala de aula como "colaboradores" com o "francês sujo". Algumas meninas pedem para ser dispensado das sessões de ginásio ou piscina, pois não é suposto para misturar com os meninos, o estudo acrescenta.
Em outros lugares na França, jovens muçulmanos usaram pedras para atacar os católicos romanos , que estavam comemorando um evento religioso no Santuário de Nossa Senhora da Virgem de Santa Cruz na cidade francesa de Nîmes.
Na Grã-Bretanha, os radicais muçulmanos atacaram Conservador MP Mike Freer , que estava participando de uma reunião com os constituintes em uma mesquita em Finchley, no norte de Londres em 28 de outubro. Mais livre, que não é judaica, mas que é membro dos Amigos conservador de Israel e do Grupo All Party Parlamentar sobre islamofobia, disse que os manifestantes eram "agressivo" e que ele tinha sido forçado a chamar o comandante da polícia Finchley departamento para reclamar .
Também em Londres, um funcionário Christian no aeroporto de Heathrow, recentemente, foi demitido por expor uma campanha sistemática de perseguição pelos muçulmanos fundamentalistas.
Em Leicester, uma gangue de mulheres muçulmanas na Somália que agrediu e quase matou um não-muçulmano transeunte no centro da cidade caminhou livre em novembro depois que um juiz decidiu politicamente correto que, como muçulmanos, as mulheres eram " não é usado para estar bêbado . " O Corão proíbe os muçulmanos de consumir álcool. O juiz disse: "Aqueles que batem alguém para o chão e chutá-los na cabeça pode esperar para ir para dentro [da prisão], mas eu vou suspender a sentença."
Na Dinamarca, o grupo dinamarquês islâmicos Kaldet til Islam (Call to Islam) enviou 24 horas islâmicos "polícia moral" para impor a lei islâmica em partes de Copenhaga. As patrulhas perseguir não-muçulmanos pego o consumo de álcool, jogo, indo para discotecas ou a prática de outras atividades as visões do grupo como correr ao contrário do Islã.
Na Suécia, o assédio muçulmanos de judeus tornou-se tão comum que o Los Angeles-based Simon Wiesenthal Center tem aconselhado os judeus contra a viajar para lá. "Nós relutantemente estão a emitir este comunicado porque os judeus religiosos e outros membros da comunidade judaica não tenham sido objecto de insultos anti-semitas e assédio. Houve dezenas de incidentes relatados às autoridades, mas não resultou em prisões ou condenações por crimes de ódio ", disse o centro em comunicado.
Na cidade sueca de Malmö, muçulmanos anti-semitismo tornou-se tão ruim que cerca de 30 famílias judias deixaram para Estocolmo, Inglaterra ou Israel - e mais pessoas estão se preparando para ir.
Voltar na Holanda, o holandês de origem marroquina Khadija Arib MP pediu Mohamed al-Maghraoui , um imã controverso (líder religioso muçulmano), a ser banido na Holanda por causa de seu apoio ao casamento forçado de nove anos de idade meninas.
Al-Maghraoui (aka o Imam Pedo ) emitiu uma fatwa [decreto religioso] em Marrocos, em 2008, dizendo que é aceitável para as meninas de se casar com a idade de nove, porque o profeta islâmico Mohammed consumado seu casamento com Aisha quando ela tinha nove anos.
Al-Maghraoui estava programado para assistir a uma conferência de cinco dias em dezembro de 2011 para comemorar a abertura de uma extensão para a mesquita As-Sunnah em Haia.
As-Sunnah é chefiada pelo Sheik Imam Fawaz Jneid, de nacionalidade libanesa, nascido da Síria, que também tem um passaporte holandês. Em novembro de 2004, Fawaz pediram a morte do crítico Islã Theo van Gogh, um desejo que foi realizado em Amsterdam, poucas semanas depois por Mohammed Bouyeri, um holandês de origem marroquina.
Em uma oração a Deus, Fawaz disse : "Porque Van Gogh uma doença que todos os habitantes da terra são incapazes de curar causar-lhe sofrimento fazendo-o por muito tempo para a morte vista Cegos de Ayaan Hirsi Ali, dar-lhe o cérebro de um câncer... Dê-lhe a língua de um câncer. "
Hirsi Ali, que fez um filme controverso, Submission , com Van Gogh sobre as mulheres no Islã, disse Fawaz não podem ser processados porque o sistema legal holandês é "muito racional". Ela diz que os tribunais holandeses preferem apoiar a liberdade de religião de direitos que gozam os muçulmanos ao invés de reprimir o assédio ou difamação cometida por aqueles muçulmanos mesma.
Wilders durch MPGeert diz a mesquita As-Sunnah devem ser fechados para baixo, se Al-Maghraoui é permitido falar. Inteligência holandesa identificou a mesquita como um centro salafista radical que atrai jovens muçulmanos de todo o Holanda.
Salafismo é uma seita fundamentalista dentro islamismo sunita que defende uma leitura literal das escrituras islâmicas e adere a um estilo de vida puritano conservador e altamente regulamentado. Salafismo também busca a destruição da democracia ocidental, que deve ser substituído por um Califado Universal Islâmica, uma teocracia islâmica em todo o mundo regulado por lei Sharia.
A mesquita As-Sunnah tem estado no centro de controvérsia por ter uma plataforma para pregação radical, incluindo a sua insistência de que os muçulmanos não devem se integrar na sociedade holandesa.
Soeren Kern é Senior Fellow para as relações transatlânticas no Madrid baseada Grupo de Estudos Estratégicos / Grupo de Estudos Estratégicos. Siga-o no Facebook .
Fonte: Original in english http://www.hudson-ny.org/2657/muslims-intimidate-europe
terça-feira, 13 de dezembro de 2011
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